Hier folgen 42 Ahadith aus dem Buch: An-Nawawi: Vierzig Hadithe, und der Versuch diese Ahadith zum Irrtum oder sie für überflüssig zu erklären.

Im Vorwort zu diesem Buch findet man ein Wort das der Prophet gesagt haben soll:

„Wer meiner Gemeinde vierzig Hadite über ihre Religion bewahrt, den wird Allah am Tage der Auferstehung zusammen mit den Rechtsgelehrten und den Religionsgelehrten auferwecken.“ (? – !)

Dagegen sprechen andere Ahadith, wie auch dieses:

„Schreibt nichts nieder von mir außer den Koran. Wer auch immer etwas Weiteres schreibt, soll es vernichten.“ [Ahmed, Vol. 1, Seite 171 ]

In Ahmed, Vol. 1, Seite 192 findet man seine Haltung bis zu seinem Tod bestätigt.

Dazu sagt der Koran:

 

Der Aufschreiber dieser vierzig Ahadith erklärt u.A.:

„Ich gedachte aber vierzig Hadite zusammen zu tragen, bedeutsamer als alle jene, nämlich vierzig Hadite, die dies alles umfassen, und ein jeder Hadit davon eine wichtige der Grundlagen der Religion, welche die Gelehrten als „Angelpunkt des Islam“ bezeichnet haben, oder als „Hälfte des Islam„, oder als „Drittel“ oder ähnliches mehr…

Es geziemt sich für jeden, der das Jenseits begehrt, daß er diese Ahadit kennt, wegen dem Bedeutsamen, das sie beinhalten und dem, was sie an Hinweisen auf alle Arten von Gehorsam einschließen.“

Ich verzichte auf die Darstellung des jeweiligen Isnad weil das den Durcheinander nur vergrößern würde.

Wer den Isnad benötigt soll bitte selbst danach suchen.

 

Diese Worte zweier hochgelehrten Menschen nehme ich zur Überschrift.

Auch diese sind Überlieferungen, Weisheiten, denen man sich bedienen darf, zumindest aber dann, wenn man andere Weisheiten oder Überlieferungen kritisieren will um sie auf ihre Plätze zu verweisen.

Da auch einige der folgenden Ahadith Weisheiten aus dem Altertum und von anderen Religionen übernommen haben sehe ich kein Problem, dies nicht auch so zu halten.

Wir werden jetzt erfahren, wie „bedeutsam“ diese Ahadith in Wahrheit sind.

Ich bitte Euch darum, diese Erklärungen zu verbessern und sie zu ergänzen.

Diese Ahadith und meine Erklärungsversuche teile ich in fünf Abschnitte, der erste mit zehn Ahadith, vier Weitere mit jeweils acht damit es nicht zuviel auf einmal wird.

Auf die Korrigierung der Rechtschreibung der übersetzten Ahadith habe ich verzichtet damit man mir nicht deren Verfälschung nachsagen kann…

Es liegt mir auch fern die Übersetzer dieses Werks zu kritisieren, sie handelten sicher in bester Absicht.

Eine ausfürlichere Erklärung ist vielleicht notwendig, ich habe jedoch versucht sie so kurz wie möglich zu halten.

Hadit 1:

„Die Taten sind entsprechend den Absichten, und jedem Menschen (gebührt), was er beabsichtigt hat.

Wer also seine Auswanderung um Allahs und Seines Gesandten willen unternahm, dessen Auswanderung war für Allah und Seinen Gesandten, und wer seine Auswanderung um der Welt willen unternahm, sie zu erlangen, oder wegen einer Frau, sie zu heiraten, dessen Auswanderung war für das, dessentwegen er auswanderte.“

Hier sagt der Koran, dass die Voraussetzung für die Tat: „Wohin wollt ihr gehen…“ das Wollen des Menschen ist.

Das „Wollen des Menschen“ ist sein Wille, der Wille ist Voraussetzung für die Absicht die wiederum Grundlage einer Tat ist.

Die Voraussetzung für den Wille ist aber das Wissen gepaart mit einem Wunsch.

Wer das für sich wünscht was Allah von uns wünscht ist auf dem besten Weg.

Anstrebung = Wunsch > Absicht > Ziel.

Zum Erklären und zum Begreifen dieser Worte des Koran reicht der Verstand, es ist nicht notwendig dafür Gelehrte zu bemühen oder gar einen Propheten.

Hier wird die Absicht zum eigentlichen Grund der Taten bestimmt, es wird vergessen, dass auch die Absicht einer Voraussetzung bedarf.

Diese Weisheit hat dem Schreiber wohl gefehlt.

Diese Verse, und einige Andere, zeigen, dass dieses Hadith überflüssig ist.

Hadit 2:

„Eines Tages, während wir bei Allahs Gesandtem, salla Allah u alihi wa sallam, saßen, erschien ein Mann vor uns, mit sehr weißen Gewändern und sehr schwarzem Haar. An ihm war keine Spur der Reise zu sehen, und von uns kannte ihn keiner.

Schließlich setzte er sich zum Propheten, salla Allah u alihi wa sallam, lehnte seine Knie gegen dessen Knie, legte seine Handflächen auf dessen Oberschenkel und sagte: „O Muhammad, unterrichte mich über islam.“ Da sagte Allahs Gesandter, salla Allah u alihi wa sallam, : „Islam ist, daß du bezeugst, daß es keinen Gott gibt außer Allah, und daß Muhammad der Gesandte Allahs ist, daß du das Gebet verrichtest, die Zakat gibst, im Ramadan fastest und zum Hause pilgerst, wenn es dir möglich ist.“ Er sagte: „Du hast recht gesprochen,“ und wir waren erstaunt, das er (Mann) ihn fragte und sagte er spräche recht. Er sagte: „Erzähle mir von Iman.“ Er sagte:“Du sollst an Allah glauben, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Propheten, und den Letzten Tag, und an die Göttliche Vorsehung, das Gute und das Böse davon.“ Er sagte: „Du hast recht gesprochen.“

Er sagte: „Erzähl mir von Ihsan.“ Er sagte: „Es ist Verehrung Allahs wie du Ihn siehst, und während du Ihn noch nicht wirklich siehst, Er sieht dich.“ Er sagte: „Erzähle mir von der Stunde.“ Er sagte: „Der Befragte weis es nicht besser als der Fragende.“ Er sagte: „Erzähle mir von seinem Zeichen.“ Er sagte: „Die Sklavin wird ihre Herrin zur Welt bringen, und du wirst die barfüßigen, nackten, mittellosen, Hirten konkurrierend (arbeitend, wettleänpfend) in hochragen de, im Bau befindlichen, Gebäuden.“ Dann ging er fort und ich blieb für eine Weile. Dann sagte er: „O Umar, weißt du, wer der Fragende war?“ Ich sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Er was Gabriel, er kam zu dir, um dir deine Religion zu lehren.““

Es ist nicht notwendig die Grundsätze des Islam, Iman und Ihsan durch einen Hadith zu erklären, diese stehen ganz genau und ausführlich im Koran an vielen Stellen.

Ebenso die Vorzeichen der „Stunde“, noch dazu steht im Koran dass der Prophet nichts über die Zukunft weiß, dazu noch soll sie „plötzlich“ eintreffen!

Mit diesem Hadith wird dem Prophet unterstellt dass er weissagte, ein typisches Merkmal des Aberglaubens.

Die meisten Menschen wissen nicht, dass das Wissen darum alleine bei Allah ist, der letzte Teil dieses Verses wird gerne missverstanden von Denen, die meinen sie wären die wenigen Menschen die darüber Bescheid wüssten und sich den Zeitpunkt der „Stunde“ ausrechnen könnten, ein gerne geglaubter Irrtum. Niemand außer Allah weiß darüber Bescheid.

Ein Hadith mit einem Inhalt der dem Koran widerspricht.

Es ist deshalb abzulehnen.

Hadit 3:

„Der Islam ist auf fünf Säulen gebaut: bezeugen daß es keinen anderen Gott außer Allah gibt, und daß Muhammad ist der Bote Allahs, beten, den Zakat zahlen, Wallfahrten zu dem Haus, und fasten in Ramadan.“

Ein vollkommen überflüssiges Hadith, all das steht im Koran, mit der Ausnahme, dass Muhammad mit Allah zusammen genannt wird, was im Widerspruch zu diesem Koranvers steht:

„Es ist kein Gott außer Allah“ Diesen Satz haben alle Propheten gesagt und alle Gläubige sagten ihn auch.

Die Sunniten sagen den zweiten Satz dazu, die Schiiten noch einen dritten.

Wieso wohl benutzt Allah so schwerwiegende Worte im Zusammenhang mit dem heute allgemein üblichen zweiten Teil des Glaubensbekenntnisses?

Ist das nicht ein deutlicher Hinweis darauf dass man dies besser unterlassen sollte?

Hadit 4:

„Wahrlich, die Kreation eines jeden von euch ist entstanden in seiner Mutters Bauch vierzig Tage als Samen, dann ist er ein Blutgerinnsel für die gleiche Zeitspanne, dann ein Bröckchen Fleisch für die gleiche Zeit, dann ist ein Engel zu ihm gesendet welcher ihm Lebensarten einhaucht und welchem vier Dinge befohlen sind: seine Mittel des Lebensunterhaltes nieder zu schreiben, seine Lebenszeit, seine Taten und ob glücklich oder unglücklich. Bei Allah, außer Ihn ist kein Gott, wahrlich einer von euch beträgt sich wie die Menschen des Paradieses bis da nur noch eines Armen Länge zwischen ihnen ist, und, wie’s geschrieben steht, er wird eingeholt und beträgt sich nun wie die Menschen des Höllenfeuers und folglich triff er ein; und einer von euch beträgt sich wie die Menschen des Höllenfeuers, bis da nur noch eines Armen Länge zwischen ihnen ist, und wie’s geschrieben steht, er wird eingeholt und beträgt sich nun wie die Menschen des Paradieses und folglich triff er ein.“

Ein Hadith das wissenschaftlich unhaltbar ist, auch wenn viele Haditanhänger gerne das Gegenteil „beweisen“ wollen.

Weder ist der Mensch 40 Tage lang als Samen unterwegs, noch ist er ein Blutgerinnsel, und auch kein Fleischbröckchen.

Die Aufteilung in jeweils 40 Tage ist eindeutig falsch. Näheres entnehmt bitte der Fachliteratur. Siehe auch Hier: Klick!

Wenn nun schon der Anfang dieses Hadithes als Märchen entlarvt ist, warum sollte man dem Rest Glauben schenken?

Die nächsten Aussagen widersprechen dem „Freien Willen“, der eine eindeutige Aussage im Koran ist und ohne den das Jüngste Gericht eine Farce wäre.

Hadit 5:

„Der, der etwas Neues einführt in dieses unserer Sache und ist nicht von jener, wird es abgelehnt bekommen.“

Hier sagt ein Hadith aus, dass die Ahadith komplett abzulehnen sind, denn sie sind diese „Neuerungen“, 200 Jahre nach dem Ende der Koranoffenbarung aufgeschriebene Geschichten die die „Gelehrten“ zur Religionsgrundlage ernannt haben.

Außerdem steht das auch schon im Koran:

Ein weiteres überflüssiges Hadith.

Hadit 6:

„Was rechtmäßig ist, ist klar, und was unrechtmäßig ist, ist klar, und zwischen beiden gibt es zweifelhafte Sachen, von denen nicht viele heute wissen. Folglich, wer zweifelhafte Dinge vermeidet, wäscht sich sein hinsichtlich seiner Religion und seiner Ehre, wer aber in zweifelhaften Sachen verfällt, gelangt in Unrechtmäßiges, >wie der Schafert, der an einem Heiligtum weidet, alles außer grasen darin(?)<. Wirklich, jeder König hat ein Heiligtum, und wirklich Allahs Heiligtum sind Sein Verbote. Wahrlich, in dem Körper ist ein Stück Fleisch, welches, wenn es ganz ist, der ganze Körper ist ganz, und welche, wenn es krank ist, alles krank ist . Wahrlich, das ist das Herz.“

Abgesehen von der recht schlechten Übersetzung ist der erste Satz logisch zu begründen und bedarf keiner Erläuterung seitens des Propheten.

Wenn man nicht wagt nach Zweifelhaftem zu fragen und es zu klären wird die Gefahr die dadurch ausgeht nicht kleiner.

Die Verbote Allahs sind klar und eindeutig im Koran zu finden.

Außerdem finden wir im Koran

Das Thema „Herz“ und was damit gemeint ist kann man an anderer Stelle erläutern.

Dann ist das Herz auch kein „Stück Fleisch“, und man könnte ebenso die Leber oder das Gehirn hinschreiben, das Herz kann nicht zweifeln.

Hier wird etwas suggerriert dem nicht so ist.

Ein Hadith mit wissenschaftlichen Unhaltbarkeiten, allein deshalb abzulehnen.

Hadit 7:

„der Prophet sagte:“Religion ist Aufrichtigkeit.“ Wir sagten: „Gegenüber wem?“ Er sagte: „Zu Allah und Seinem Buch, und Seinem Boten, und zu den Führern der Moslims und ihres Volkes.““

Wer ist das zu dem dieses Hadith gesagt werden muss?

Ein vollkommen überflüssiges Hadith das noch dazu zum Beweis taugt, für wie dumm die Gelehrten die Gläubigen halten.

Jeder weitere Kommentar erübrigt sich wohl…

Hadit 8:

„Mir ist aufgetragen die Menschen zu bekämpfen, bis sie bezeugen, daß es keinen Gott gibt außer Allah und daß Muhammad der Gesandte Allahs ist, und bis sie das Gebet verrichten und die Zakat geben. Wenn sie dies getan haben, haben sie sich dadurch von mir Schutz für ihr Blut und ihr Gut erworben, es sei denn, (sie begehen Taten, die ) nach dem Recht des Islam (strafbar sind), und ihre Anrechnung ist bei Allah, dem Allmächtigen.“

Ein ganz böses Hadith.

Religion wird mit Feuer und Schwert verbreitet, hier in diesem Hadith ist mit ein Grund dafür zu finden.

Was sagt der Koran:

Ein Hadit das eindeutig gegen den Koran spricht und in den Müll gehört.

Hadit 9:

„Von dem, was ich euch verboten habe, haltet euch fern, und von dem, was ich euch aufgetragen habe, führt aus, (so viel) ihr vermögt. Diejenigen, die vor euch waren, richteten ihre zahlreichen Streitfragen und ihre Meinungsverschiedenheiten mit ihren Propheten zugrunde.“

Ein Hadith das dem Koran widerspricht:

Dieses Hadith sagt aus, dass der Prophet der Gesetzgeber sei, also eine klare Beigesellung oder sogar die Leugnung der Gesetzesgebung durch Allah.

Ausgenommen davon ist die Zeitspanne in der der Prophet die Befehlsgewalt über seine Gefährten hatte.

Der zweite Teil ist wiederum schlecht übersetzt und unklar, so wie es dasteht würde bedeuten, dass die Streitfragen zugrunde gerichtet worden wären, was also ein positives Ergebnis gewesen wäre, die Streitfragen wären weg.

Gemeint ist wahrscheinlich, dass die Fragesteller zugrunde gingen, wie es auch im Koran steht:

Hadit 10:

„Allah der Erhabene ist gut und nimmt nur Gutes an. Allah hat den Gläubigen befohlen, was er den Gesandten befohlen hat, und der Erhabene hat gesagt: „O ihr Gesandten, esset von den reinen Dingen und tut Gutes.“ 23:51 Und der Erhabene hat gesagt: „O die ihr glaubt, esset von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben,“ 2:172 Danach erzählte er von einem Mann, der eine lange Reise machte, mit ungekämmtem Haar, staubbedeckt, der seine Hände zum Himmel streckte (und rief): „O Herr, o Herr“! -(während) seine Speise vom Verwehrten war, sein Trank vom Verwehrten, sein Gewand vom Verwehrten und er mit Verwehrtem ernährt war. Wie kann er erhört werden!“

Ein weiteres überflüssiges Hadith das noch dazu die Gnade Gottes verleugnet.

Auch widerspricht dieses Hadith dem Hadith Nr.1, denn hier wird nicht irgendeine Absicht dieses Mannes erwähnt sondern es wird ein Mann beschrieben der auch in höchster Not gehandelt haben könnte, es wird ein Vorurteil erzeugt gegen Arme die sich nicht anders zu helfen wissen als nur noch Gott um Hilfe zu bitten.

In diesem Sinne ist dieses Hadith nur ein Armutszeugnis.

Abgesehen davon, wie weit sind denn unsere Nahrungsmittel „halal“?

Hängt nicht überall der Schleim des Zinseszinses daran?

Werden die meisten Nahrungsmittel denn nicht unter sehr schlechten Arbeitsbedingungen hergestellt?

Unterbezahlung der Arbeitnehmer usw.?

Vergewaltigung der Natur?

Förden wir nicht durch ihren Kauf den Betrug?

Das Gleiche gilt auch für die Kleidung und dem Allermeisten was man hier kaufen kann, fast alles entsteht in und mit einem System das Gott verleugnet und in betrügerischer Absicht funktioniert.

Was nutzt da schon gekämmtes Haar?

Wollten wir uns nach diesen Aussagen richten wo wollten wir hin? Wo sollten wir leben?

Gibt es überhaupt noch irgendwo einen Platz an dem nicht der Staub des Verwehrten klebt?

Wir befinden uns also gewissermaßen in einer Notlage, und dann ist wieder Vieles erlaubt!

Aber was erlaubt ist steht im Koran!

Dieses Hadith erklärt es nicht!

 

Hadit 11:

„Laß das, was in dir Zweifel weckt, für das, was nicht in dir Zweifel weckt.“

Eine Anordnung zur Verdummung.

Dem Propheten unterstellt!

Es könnte genau so gut da stehen: „Gehorcht eueren Gelehrten, denn sie denken für euch!“

Und auch eine Anordnung dazu, die Ahadith wegzulassen, nebenbei bemerkt…

Je weniger man weiß umso mehr Zweifelhaftes ergibt sich, Zweifel beseitigt man durch Wissen!

Nicht durch Unterlassen des Lernens und des Erfahrens und auch nicht durch Unterlassung Zweifelhaftem.

Natürlich kann man einwenden dass durch neues Wissen auch neue Zweifel auftauchen, aber so ist nun mal die Welt.

Insgesamt aber doch ein Widerspruch zum ersten Wort das vom Koran offenbart wurde: „Lies!“

Frage nach! Kläre auf!

Zweifel nachgeben bedeutet Unsicherheit bis hin zur Verzweiflung.

Zweifel hinterfragen gehört zum Fortschritt, ohne Zweifel hört das Denken auf.

Es ist zweifelsfrei unmöglich, ausschließlich das zu tun was keinen Zweifel weckt, das geht nur wenn man tot ist.

Ein Hadith dem man nicht folgen kann, ein logisch falsches Hadith weil es nicht ausführbar ist.

Ein Hadith das sich selbst durch die Vernunft widerspricht und nur die hohe Stellung der Religionsgelehrten fördert.

Heutzutage, ich weiß nicht ob es früher nicht auch schon so war, kann fast alles was wir tun Zweifel wecken.

Fährt man besser mit dem Zug anstatt mit dem Auto oder läuft man nicht doch lieber?

Bleibt man nicht am Besten ganz daheim?

Arbeitet man in einer Firma die Kredite benötigt um seinen Arbeitsplatz zu erhalten und dafür Zinsen bezahlt?

„Geht mich nichts an!“ Dazu kommen wir gleich…

Hast Du einen Kühlschrank? Einen Fernseher? Geht auch ohne! Glaub mir.

Aber auch schon diese Sachen sind Zweifelhaft! Das wäre zu klären.

Spende das Geld dafür doch lieber den Bedürftigen.

Gehst Du wählen oder doch lieber nicht weil das sowieso ein ungerechtes System ist?

Hast Du gar ein Bankkonto? Oder einen Lippenstift?

Wenn Du all das nicht tust was man anzweifeln könnte brauchst Du ein Zelt und einen großen Wald, aber das ist auch Zweifelhaft.

Diese Liste wäre beliebig fortzuführen, es ist sogar möglich an Allem zu zweifeln, wirklich an Allem.

Nur die Dummheit befreit von Zweifeln, aber dann muss sie schon eine gewisse Größe haben.

Hadit 12:

„Zum guten Islam eines Menschen (gehört), zu lassen, was ihn nicht angeht.“

Ein Wort dem die Erklärung fehlt: Was bitte geht Dich nichts an?

Ist damit vielleicht die Frau Deines Nachbarn gemeint?

Die Nachrichten im Fernsehen?

Die Frau Deines Nachbarn geht Dich sehr wohl etwas an wenn Du siehst dass er sie misshandelt.

Alles was Dich umgibt, alles was Du siehst geht Dich etwas an.

Sonst wäre ES nicht da! Und sonst wärest DU nicht da!

Was die Seele unterlassen hat, weil sie meint es ginge sie nichts an?!

DAS ist eine eindeutige Aussage, „spioniert nicht!“

„Das geht mich nichts an“ ist eine gute Ausrede für die, die keine Verantwortung übernehmen wollen für das, was wir von Allah aufgetragen bekommen haben:

Ein Statthalter der verschämt die Augen verschließt aufgrund eines Hadiths?

Uns geht sehr wohl alles etwas an, außer der Privatsphäre der Anderen.

Ein Hadith, gut für diejenigen die Viel zu verbergen haben, für die, die bestimmen wollen was uns nichts angehen soll.

Ein Hadith das deshalb abzulehnen ist.

Hadit 13:

„Keiner von euch ist gläubig, bis er für seinen Bruder wünscht, was er für sich selbst wünscht.“

Derselbe logische Fehler wie bei: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“

Es gibt Menschen die sich selbst hassen, Menschen die sich den Tod wünschen, sie wünschen sich Reichtum oder Macht, hohes Ansehen oder viele schöne Frauen.

Oder nur ein schnelles Motorrad.

Wenn man das nun alles seinem Bruder wünscht ist man nach diesem Hadith logischerweise Gläubig.

Ein Hadith das zeigt, dass sein Erfinder nicht alles bedacht hat als er es aufgeschrieben hat.

Ein Fehler den der Prophet sicher nicht gemacht hätte.

Also ein fehlerhaftes Hadith, unlogisch und deshalb abzulehnen.

Auch und gerade deswegen weil es Vielen wie Öl durch die Kehle geht weil es doch so einfach scheint sich danach zu richten…

Und man dann ach so Gläubig ist…

Hadit 14:

„Das Blut eines Moslim (zu vergießen) ist nicht erlaubt, außer in einem dieser drei (Fälle): der verheiratete Ehebrecher, Leben um Leben, und der seinen Glauben Verlassende, von seiner Gemeinschaft Getrennte.“

Ein Hadith das dem Koran widerspricht.

Wie bitte? Die Hälfte der Todesstrafe?

Diese Verse beschreiben doch eindeutig dass ein vom Glauben Abgefallener das Recht hat, umzukehren und gute Werke zu verrichten, wie soll das möglich sein wenn er von den Hadithgläubigen ermordet wird?

Hier rät der Koran eindeutig von der Todesstrafe ab!

Diese Hadith ist also eine Erfindung von Leuten, die ihre Übeltaten dadurch rechtfertigen wollen indem sie diese bösen Worte dem Propheten nachsagen.

Wer daran glaubt und sich danach hält dem ist ein schlimmer Aufenthalt nach seinem Ableben gewährleistet.

Hadit 15:

„Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen, oder er soll schweigen. Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn ehren. Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast ehren.“

Ein überflüssiges Hadith.

Wie oft steht im Koran dass man Gutes tun soll?

Aber dort steht auch Folgendes:

Auch wenn die Wahrheit unangenehm für die ist denen man sie sagt, und wenn es so aussieht als ob das nun nichts Gutes wäre, so ist aber Schweigen nicht angebracht.

Ist das nicht Eindeutig? Ausreichend?

Man darf nichts Schlechtes tun, also darf man auch nichts Schlechtes reden, das steht im Koran.

Und sich dem Bösen nicht fügen, widersprechen, nicht schweigen.

Ein Gottergebener ehrt seinen Nachbarn, er ehrt seinen Gast, er ehrt alle Menschen, er ehrt die gesamte Schöpfung!

Die Aussage in diesem Hadith grenzt diese Ehre ein.

Natürlich gibt es Grenzen, und wo die sind steht im Koran.

Außerdem sagt der Koran:

Die „Nächstenliebe“ die dem Islam abgesagt wird weil sie nicht ausdrücklich wörtlich erwähnt wird

ist eine Selbstverständlichkeit die nicht erwähnt werden muss!

Hadit 16:

„Ein Mann sagte zu Allahs Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam:

„Rate mir!“ Er sagte: „Zürne nicht!“ Er wiederholte (seine Bitte) mehrmals, und er sagte: „Zürne nicht!““

Auch das ist wieder ein Hadith bei dem das Wesentliche fehlt.

Denn so steht es im Koran:

Man kann seinen Zorn zwar beherrschen, ihn ablegen, aber dadurch hat man noch nicht das erreicht was Allah will,

dass wir demjenigen vergeben der uns zornig werden ließ.

Der Zorn ist wie eine dunkle Stelle im Bild des Menschen, reisst man ihn heraus entsteht eine Narbe,

ersetzt man ihn durch Vergebung beginnt das Bild zu strahlen.

Somit fehlt diesem Hadith die Weisheit die im Koran steckt, folglich hat dieses Hadith Jemand geschrieben

dem diese Weisheit auch gefehlt hat.

Hier ist auch wieder zu finden dass selbst solche Ahadith, bei denen man zuerst vielleicht meint sie wären weise,

(Öl durch die Kehle…) nichts wert sind gegenüber den Worten des Koran.

Somit ist auch dieses Hadith überflüssig weil der Koran es wesentlich besser beschreibt.

Hadit 17:

„Allah hat das Beste für jede Sache vorgeschrieben. Wenn ihr nun tötet, tötet recht, und wenn ihr schlachtet, schlachtet recht. So soll ein jeder von euch seine Klinge schärfen und sein Opfer zur Ruhe bringen.“

Wieder solch ein Blutiges.

Worte, die den Islam zu einer Religion der Messerwetzer machen können.

„Jeder von euch soll seine Klinge schärfen“, Jeder bist DU und Dein Bruder und Deine Schwester.

Es wäre vielleicht eher angebracht hier einen Metzger zu Rate zu ziehen,

denn als Anleitung zum Schlachten taugt das wirklich nicht.

So ist daraus auch nicht zu erkennen wie lange es dauern darf um das „Opfer“ zur Ruhe zu bringen, „schnellstens“ fehlt.

Dass man zum Schlachten eine scharfe Klinge benötigt ist Allgemeinwissen.

Es dürfte auch bekannt sein dass man schon in vorislamischer Zeit wusste wie geschlachtet wird.

Jeder Soldat bekommt das Töten gelernt, auch dazu werden keine religiösen Vorschriften benötigt.

Dazu die Verse 47:35-38, 8:56-61, 9:1-6, 8:12-17.

Ein überflüssiges Hadith bei dem einem schon alleine beim Lesen übel werden kann.

Hadit 18:

„Fürchte Allah, wo immer du bist, und lasse der bösen Tat die gute Tat folgen, sie damit auszulöschen, und begegne den Menschen mit gutem Wesen.“

Sehr viele Verse im Koran beschreiben genau dies.

Ein überflüssiges Hadith das weder den Koran in irgendeiner Weise erklärt

noch irgendein Wissen vermittelt das nicht im Koran zu finden ist.

 

Hadit 19:

„O Jüngling, ich lehre dich einige Worte: Bewahre Allah, dann bewahrt Er dich. Bewahre Allah, dann findest du Ihn vor dir. Wenn du bittest, dann bitte von Allah. Wenn du Hilfe suchst, dann suche Hilfe bei Allah. Und wisse, daß die (gesamte) Gemeinschaft, wenn sie sich versammelte, dir in einer Sache zu nutzen, sie dir nur in etwas nutzt, das Allah schon für dich niedergeschrieben hat, und daß sie, wenn sie sich versammelte, dir in einer Sache zu schaden, sie dir nur in etwas schadet, das Allah schon für dich niedergeschrieben hat. Die Schreibfedern sind hochgehoben und die Seiten getrocknet.“

Der Hadithschreiber unterstellt Allah das Schreiben mit Federn und Tinte.

Das wird zwar auch heute noch oft so gemacht, Feder und Tinte, wäre dieses Hadith 2000 Jahre früher entstanden, so würde der Schreiber wohl gesagt haben, dass Allah alles in Stein gemeißelt hätte…

Dieses Hadith erklärt, dass Sich Gott menschlichen Errungenschaften bediene, noch dazu altmodischen, schade dass der Dichter den Kugelschreiber nicht kannte, „Der Kuli ist hochgehoben…“, „der Laserdrucker ist fertig…“, „Sicherheitskopie erstellt…“

Davon ganz abgesehen, dass all das Überlieferte schon im Koran steht.

Es ist abzulehnen.

Hadit 20:

„Zu dem, was die Menschen von den Worten des früheren Prophetentums erhalten haben (gehört): „Wenn du dich nicht schämst, so tu‘, was du willst.““

Wieder so ein „Öliges“…

Wieso ist es notwendig auf Aussagen früherer Propheten hinzuweisen und diese zur Grundlage des Islam herzuziehen?

Reicht denn der Koran nicht aus?

Darf denn wirklich Jeder tun und lassen was er will wenn er sich dabei nicht schämt?

Das Schamgefühl der Menschen ist verschieden und kann nicht als Maßstab gelten.

Ein Hadith das schlechte Taten erlaubt wenn man sich dafür nicht schämt.

Scham ist kein Pfeiler des Glaubens.

Manche Menschen schämen sich in der Öffentlichkeit ohne dabei etwas Schlechtes zu tun.

Wenn man sich dabei schämt um nach dem richtigen Weg zu fragen geht man in die Irre.

Ein Hadith das Falsches unterstützt.

Es ist abzulehnen.

Hadit 21:

„Ich sprach: „O Gesandter Allahs, sage mir ein Wort über den Islam, das ich von keinem anderen als dir erfragen kann.“ Er sagte: „Sprich: Ich glaube an Allah – dann stehe (dazu).““

Ein überflüssiges Hadith.

Diese Antwort sollte wohl jeder Gläubige geben können, dazu bedarf es nicht der Weisheit eines Propheten.

Also sicher kein Wort das man nur von einem Propheten erfahren kann.

Wie kann man die Probe bestehen wenn man nicht zu seinem Glauben „steht“?

Viele andere Verse des Koran sagen dazu aus.

Bedarf es weiterer Worte?

Hadit 22:

„Ein Mann fragte Allahs Gesandten salla Allah u alihi wa sallam und sprach: „Glaubst du, wenn ich die vorgeschriebenen Gebete verrichte, im Ramadan faste, mir das Erlaubte gestatte und das Verwehrte untersage, und darüber hinaus nichts mehr hinzufüge, ich (dann) in den Paradiesgarten eintreten werde?“ Er sagte: „Ja.““

Das sagt der Koran:

Doch beim genaueren Betrachten dieses Hadiths fällt auf, dass ein Mensch einen anderen Menschen fragt ob dieser glaubt dass Ersterer ins Paradies komme wenn…

Der Prophet glaubt dass dieser Mensch ins Paradies kommt, eine feste Zusage kann er ihm jedoch nicht geben.

Diese Frage könnte man Jedem stellen und es könnte auch die gleiche Antwort gegeben werden.

Ein Hadith das ohne Bedeutung ist, das keine zuverlässige Antwort bietet.

Dagegen steht die klare Aussage des Koran.

Wieder ein überflüssiges Hadith.

Hadit 23:

„Die Reinheit ist die Hälfte des Glaubens. Alhamdu li Allah füllt die Waagschale, und subhana Allah und alhamdu li Allah füllen, was zwischen Himmel und Erde ist ist. Das Gebet ist ein Licht, Almosen ein Beweis, Standhaftigkeit ein Glanz, und der Koran ein Beweis für oder gegen dich. Jedermann geht in den Tag und verkauft seine Seele und bringt (entweder) ihre Befreiung oder ihr Verderben (herbei).“

Übrigens ist nach einem anderen Hadith die Hälfte des Glaubens die Heirat: „Wer heiratet, hat die Hälfte seines Glaubens vervollständigt. Also lass ihn Allah in der anderen Hälfte fürchten.“

Noch eine Hälfte des Glaubens: „Gutes Verhalten ist die Hälfte des Glaubens!“ Auch ein Hadith.

„Geduld ist die Hälfte des Glaubens, und Dankbarkeit ist die andere Hälfte.“ Ebenfalls ein Hadith.

Inzwischen sind wir bei sechs Hälften des Glaubens angelangt, Mathematik war wohl nicht gerade die Sache der Hadithschreiber…

Müßig nach anderen Hälften oder Bruchteilen zu suchen.

Alles abzulehnende Ahadith, durch einfaches Zusammenzählen festzustellen.

Hier steht, dass Jedermann täglich seine Seele verkauft, vielleicht ein Grund für nachdenkende Leute,

hierzu mal ihre eigenen Gedanken loszuwerden.

Man kann sich verkaufen, ohne Zweifel, kann man seine Seele verkaufen?

Etwas das man nicht besitzt sondern das uns besitzt?

Etwas das ewig lebt und von Gott zurückgeholt wird?

Das seinen „Besitzer“ nicht wechseln kann?

Einige deutsche Koranübersetzungen schreiben, dass man seine Seele verkaufen könne, (2:90, 2:102),

„anafusahum“, die Seele? „Nafs“?

Oder ist damit das gemeint: „Ruh“, die Seele, über die der Koran schreibt:

Und nicht zu verkaufen.

Hadit 24:

„Nach Abu Darr Al-Gifari ,Allahs Wohlgefallen auf ihm, ist nach Allahs Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam unter dem, was er von seinem Herrn dem Mächtigen und Erhabenen berichtet, daß Er gesagt hat:

„O meine Knechte, mir selbst gegenüber habe ich Unrecht verwehrt und habe es auch zwischen euch für verwehrt erklärt, so tut einander kein Unrecht.

O meine Knechte, ihr seid alle umherirrend, außer dem, den ich rechtleite, so erbittet die Rechtleitung von mir, dann leite ich euch.

O meine Knechte, ihr seid alle hungrig, außer dem, den ich speise, so erbittet Speise von mir, dann speise ich euch.

O meine Knechte, ihr seid alle entblößt, außer dem, den ich kleide, so bittet mich um Kleidung, dann kleide ich euch.

O meine Knechte, ihr überschreitet (meine Gebote) bei Nacht und am Tage, und ich vergebe alle Missetaten, so bittet mich um Vergebung, dann vergebe ich euch.

O meine Knechte, ihr vermögt mir nicht zu schaden, und so schadet ihr mir nicht, und ihr vermögt mir nicht zu nutzen, und so nutzt ihr mir nicht.

O meine Knechte, wenn die ersten unter euch und die letzten unter euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch frömmeren Herzens wären als irgend einer unter euch, so fügte dies meiner Herrschaft nichts hinzu.

O meine Knechte, wenn die ersten unter euch und die letzten unter euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch sündigeren Herzens wären als irgend einer unter euch, so verminderte dies meine Herrschaft um nichts.

O meine Knechte, wenn die ersten unter euch und die letzten unter euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch, auf einer einzigen Anhöhe stünden und sie mich bäten, und ich jedem einzelnen gäbe, worum er mich bittet, so verminderte das nicht, was bei mir ist, um mehr als das, was eine Nadel vermindert, wenn sie ins Meer geworfen wird.

O meine Knechte, es sind (allein) eure Taten, die ich euch anrechne, danach gebe ich euch für sie in vollem Maß. Wer also Gutes erlangt, der preise Allah, und wer anderes erlangt, der tadele niemanden außer sich selbst.““

 

Alles was in diesem Hadith steht ist schon im Koran zu finden.

Außer dem Beispiel mit der Nadel die ins Meer geworfen wird und das falsch ist.

Auch eine Nadel die man in ein Meer wirft erhöht den Wasserspiegel,

und sei es nur um den allerwinzigsten Bruchteil eines Millimeters.

Es wird hier gesagt, dass das was bei Allah ist durch Seine Gaben vermindert wird,

wenn auch nur um das Allergeringste, und das ist falsch.

Also ein fehlerhaftes Hadith…

Und erst recht keine „Worte Gottes“.

Die „Nadel die ins Meer geworfen wird“ ist eine typisch orientalische Redeweise wie man viele kennt.

Hadit 25:

„O Gesandter Allahs, die Wohlhabenden nehmen zu Unrecht (den Lohn). Sie beten, wie wir beten und fasten, wie wir fasten, und sie geben Almosen von den Überschüssen ihrer Besitztümer.“ Er sagte: „Hat Allah für euch nicht bereits festgesetzt, was ihr an Almosen gebt? Jede Tasbiha ist ein Almosen, jede Takbira ist ein Almosen, jede Tahmida ist ein Almosen, jede Tahlila ist ein Almosen, der Aufruf zum Guten ist ein Almosen, und das Untersagen des Bösen ist ein Almosen, und das Beiwohnen eines jeden von euch ist ein Almosen.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, einer von uns stillt seine Begierde und darin ist für ihn ein Lohn?“ Er sagte: „Meint ihr (nicht), daß, wenn er sich davon auf verbotene Weise befreite, auf ihm Sünde wäre? Und ebenso, wenn er sich davon auf erlaubte Weise befreit, gebührt ihm Lohn.“

Tasbiha, Takbira, Tahmida und Tahlila können demnach keine Almosen sein, und der Rest des Genannten auch nicht.

Das sind schöne Worte die aber nicht der Wahrheit entsprechen sondern einen anderen Hintergrund haben,

den man auch erklären könnte was aber hier nicht notwendig ist.

Ein Almosen ist eine Gabe an einen Bedürftigen, etwas Materielles, etwas Fassbares.

Man kann sich vor einen Hungernden stellen und tausendmal „Allahhu Akbar“ sagen, er wird nicht satt, höchstens sauer.

Almosen schmälern den Geldbeutel, was schmälert das Lob Gottes?

Lobpreisungen sind keine Almosen, Allah ist nicht arm oder bedürftig.

Wenn man annimmt dass Lobpreisungen uns selbst nutzen mögen so sollte man wissen,

dass man sich selbst keine Almosen geben kann.

Und kein Almosen, Almosen geben ist eine Säule des Islam, aber nicht das Höchste.

Ein Hadith das dem Koran widerspricht und deshalb abzulehnen ist.

Hadit 26:

„Ein Almosen (obliegt) jedem Glied des Menschen, jeden Tag, an dem die Sonne aufgeht. Zwischen Zweien Gerechtigkeit herstellen, ist ein Almosen, einem Mann mit seinem Reittier helfen, ihn darauf zu heben, oder seine Gepäck darauf zu heben, ist ein Almosen. Das gute Wort ist ein Almosen, und jeder Schritt, den du zum Gebet gehst, ist ein Almosen, und ein Hindernis aus dem Weg zu räumen ist ein Almosen.“

Es gibt keine Tage an denen die Sonne nicht aufgeht, überflüssig dies zu erwähnen.

Zwar wird hier beschrieben was u.A. eine gute Tat ist, aber eine gute Tat ist eine gute Tat und kein Almosen.

Was Almosen anbelangt siehe oben.

Ein Mensch hat etwa 80 bewegliche Gliedmaßen, man kann sich nun bemühen, 80 gute Taten täglich zu tun,

wird aber wohl erkennen müssen, dass das in den allermeisten Fällen nicht möglich ist.

Wenn ein Takbir ein Almosen wäre dann wäre das wiederum eine Kleinigkeit die in zwei – drei Minuten erledigt wäre.

Aber das ist wiederum nicht im Sinne unseres Schöpfers.

Mag sein dass Allah eine gute Tat gleich einem Almosen anrechnet, aber darum geht es hier nicht.

Außerdem, wer nicht selbst in der Lage ist festzustellen was eine gute Tat ist, was ist dies für ein Mensch?

Wer ist da um uns heutzutage sagen zu können was eine gute Tat ist? Die „Schriftgelehrten“? Ausgerechnet die?

Wer nach diesem Hadith handeln will wo muss er hingehen um Jemand zu finden dem er aufs Pferd helfen kann?

Muss den wirklich Alles erstmal genau vorgekaut werden damit man begreift was los ist?

Waren die Damaligen wirklich so verblödet wie sie durch viele Ahadith hingestellt werden?

Ist es das was diese Art Ahadith vielleicht bezwecken wollen?

Kommt mir fast so vor…

Und hält sich bis heute…

Ein überflüssiges Hadith.

Nachdem jetzt hier mehr als die Hälfte dieses Buchs durch ist mal eine kurze Bemerkung meinerseits:

Ich habe fertig, d.h. wenn ich auch nur ein einziges Hadith in diesem Buch gefunden hätte gegen das ich nichts sagen könnte dann wäre schon der erste Beitrag nicht erschienen.

Ich gebe gerne zu dass ich sicher nicht gerade der Schlaueste bin,

es gibt Menschen die sind tausendmal Gescheiter als ich jemals sein werde.

Und doch ist es mir möglich Vieles zu widerlegen und klarzustellen dass es unnötig, falsch und überflüssig ist.

Wie erst müssten die Erklärungen wirklich gelehrter Leute ausfallen wenn sie sich wagen würden,

ihren Sockel auf dem sie sich befinden, zu verlassen?

Wer einen hohen Rang in der religiösen Gesellschaft hat gibt ihn wohl nicht so schnell auf, zum Glück bin ich ein kleiner Niemand.

Dieser Hadith-Mohammed, wie ihn diese Irrlehre beschreibt, das ist der falsche Prophet vor dem schon die Bibel gewarnt hat.

„Der größte Feind der Lüge ist die Zeit“, die Zeit des „falschen Propheten“ neigt sich ihrem Ende entgegen.

Wie lange das aber noch dauert bis dahin, Gott weiß…